Челобитье татар о разрешении продавать детей по случаю голода *).

В феврале 1701 г. Тарский воевода стольник Митрофан Иванович Воронцов-Вельяминов писал в Сибирский приказ: били ему челом «князцы», «ясаулы» и все ясачные татары Барабинской и других 4 волостей Тарскаго уезда, что еще в 1692 г. разорили их волости калмыки — побили многих татар, других увели в полон, пожитки и скот пограбили. Затем в татарских селениях [4] начался «хлебной недород», а «в лесах всякого зверя и в бобровых речках бобров умалилось, а в озерах и в реках рыбного лову быть не стало». Оттого татары никак «справитца не могут, и от голоду многие померли»... Челобитчики просят освободить их от взноса ясака за 1701 г. и, чтобы государь «для голодного времени велел им, ясашным татарам, для прокормления, на деньги и на хлеб, детишек своих девок продавать, кто у них купит руские люди и иноземцы, чтоб им безвременно от голоду не помереть и чем пропитатца»!..
Воевода подтверждает, что татары дошли до такой ужасной просьбы вследствие своего полнаго разорения... Ясачные сборщики боярские дети Иван Костелецкой, Иван Свидерской и др., бывшие именно в указанных 5 волостях, заявили воеводе, что «выбрать» ясак с тех волостей «было невозможно, за их ясашных татар великою скудостью и голодом, и не на ком», так как татары, «покинув свои юрты, розбрелись для пропитания в город и по деревням, и многие от голоду и безодежные от морозу померли»... Воевода замечаеть, что «великая хлебная скудость и голод» наблюдается не у одних татар, но и у русских людей, которые продают «последний скот и пожитки свои», чтобы добыть хлеба.
Помета Сибирскаго приказа на воеводской отписке: «выписать — ясашным людем детей своих мужеска и женска полу продавать велено-ль, и продают-ли»?
Выпись приказа говорить, что бывший в Москве в 1700 году Тарский боярский сын Михайло Костелецкой заявлял о плохом урожае хлеба в Тарском уезде, «потому что были дожди великие и оттого (хлеба) вымокли, а яровые вызябли».
Относительно же главнаго вопроса выпись замечает: 1) в наказе Тарскому воеводе, «чтоб Тарским всяких чинов жителям у ясашных людей жен их и детей покупать и покупая крестить — не написано». 2) Но в 1691 г., в грамоте Березовскому воеводе от 2 февраля — «велено учинить заказ крепкой, под смертною казнию, чтоб впредь Березовские всяких чинов служилые люди ясашных остяков и их детей, и братьи, и племянников, к себе в холопство не принимали и не покупали, и в долги и в заклад не имали, и не крестили».
Сибирский приказ поленился, а мог бы выписать сотни случаев, когда не смотря на самые «крепкие заказы» русские люди в Сибири покупали детей у инородцев, вынужденных к тому либо голодом, либо необходимостью внести ясак в государеву казну, либо вымогательствами служилых людей...
[5] Выписываю приговор Сибирскаго приказа, особенно любопытный в последней части: «1701 г., сентября в 6 день, по указу великого государя... Петра Алексеевича..., думной дьяк А.А. Виниюс с товарищи, слушав сей выписки, приказали: в Сибирь, на Тару, послать к воеводе... грамоту — велеть ясачным людям против их челобитья о продаже детей... отказать, а учинить заказ крепкой под смертною казнью, чтоб впредь... служилые и иных чинов люди ясашных людей и их жен и детей... к себе в холопство не принимали и не покупали, и в долги и в заклад не имали, и не крестили, а буде кто учинит его великого государя указу противно, и Таким чинить жестокое наказанье. А велеть им (инородцам) детей своих одних дочерей и сестер и племянниц отдавать в замужство своей же братье иноземцам, а русским продавать их и отдавать не велеть, чтоб оттого иноземского роду не малилось».

Примечания:

*) Сибир. приказа кн. № 1312, л.л. 300 — 302. (в Московском архиве м-ва юстиции).

Воспроизводится по:

Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете., МОСКВА, 1904. Кн. 1. Отд. 3. с. 5 — 6

Стиль, пунктуация и орфография сохранены, буквы старого русского алфавита заменены современными.

Сетевая версия – В. Трухин, 2012