В статье приведены результаты историко-археологического изучения Албазинского острога - крупнейшего поселения, основанного русскими первопроходцами на Амуре в XVII в. Осуществленные под руководством автора статьи археологические исследования на месте этого острога позволили уточнить некоторые особенности его конструкции. В частности, установлено, что первоначально стены острога были построены не из городен (плотно поставленных друг к другу срубов), как это зафиксировано в описи, а в виде тына.
Несомненно, что наряду с улучшением законодательства и составлением наказов для посылаемых в сибирские уезды, города и остроги воевод и приказных людей, с учетом региональных особенностей, царская администрация пыталась улучшить положение на местах с помощью эффективной кадровой политики. Не случайно, пытаясь не допустить злоупотребления властью, Сибирский приказ менял воевод каждые 2 - 3 года ...
Своим названием самая почитаемая на Дальнем Востоке православная святыня обязана двадцатилетнему пребыванию в Спасском монастыре вблизи знаменитого Албазинского острога. В течение четверти века (1665—1689 гг.) этот острог был крупнейшим укрепленным поселением русских первопроходцев в Приамурье. Впервые Албазин упоминается в 1650 г., когда отряд Е.П.Хабарова занял, а затем сжег на Верхнем Амуре городок даурского князя Албазы, имя которого впоследствии дало название и острогу.
Перед нами чрезвычайно интересный документ. Интересен он прежде всего тем, что описанные в нем предсказания чудотворцев явно соотносятся с реальными событиями. Речь здесь идет о двух осадах маньчжурами Албазинского острога в 1685 и 1686-1687 гг.
29 августа 1689 г. под Нерчинском был подписан первый российско-китайский договор. Трудные переговоры, предшествовавшие его заключению, и значение этого договора для развития отношений между двумя государствами скрупулезно изучены и описаны в монографиях и статьях известных отечественных историков. Некоторые вопросы вызывает только первая статья договора, определяющая географические ориентиры пограничного размежевания между Россией и Китаем в Приамурье.
В отечественной литературе начало активного формирования
русской православной диаспоры в маньчжурском Китае традиционно связывают с
первой осадой Албазинского острога в июне 1685 г., что не соответствует
действительности...
...Вопросы о командном составе казачества, о составе
офицерского корпуса и источниках его формирования представлялись на протяжении
всего XIX в. для большинства казачьих войск предельно болезненными. Во многом
это было связано с неопределенностью статуса казачьего офицерского корпуса,
ведь несмотря на то, что казачьи части еще во времена Петра I были подчинены
Военной коллегии, казачьи офицеры так и не получили права, положенные формально
по «Табели о рангах», и не были уравнены с офицерами кадровых частей...
В статье рассказывается об экспедиции, задачей которой было
строительство в Нерчинске кораблей и открытие судоходства по Амуру. В
устье Амура планировалось создание военно-морской базы для обследования
земель к востоку от Камчатки. При археологических исследованиях
Нерчинска открыты остатки жилых кварталов города времен секретной
экспедиции.
В этой статье А.Р. Артемьев расширяет и дополняет сведения о формировании православной диаспоры в Китае собранные в его статье "О формировании русской православной диаспоры в Китае", ранее опубликованную на нашем сайте.
...Более точные сведения о перебежчиках сообщил, посланный А.Л. Толбузиным в Нерчинск с р. Аргунь за 10 дней пути до него с сообщением о падении Албазина Гришка Фомин. Согласно отписке Нерчинского воеводы И.Е. Власова он, "словесно сказал: изменили де вам, великим государем, отошли к богдойским людем албазинские казаки Ивашка Войлошников, Васька Захаров, подячей Петрушка Хмелев с товарыщи ..."
В этой статье мы не ставим задачу научного освещения истории, экономики, географии Барги. Это отчасти уже сделали некоторые исследователи. Нас интересуют прежде всего этнографические сведения об этом районе, населенном в первой половине XX в. различными народами (эвенками, китайцами, японцами, русскими), и проблема межкультурного взаимодействия...
The Russian population in Tryekhrechye” is the title of the article by Doctor of Historical Sciences Yulia Argudyaeva. The author is interested first of all in ethnographic information about this region that was populated in the first half of the 20th c. by different peoples (the Evenks, Chinese, Japanese, Russians), and also in the problem of inter-cultural interaction.
