Челобитная о двух книгах, 1702 г.¹).

«Державнейший царь, государь милостивейший! В прошлом, государь, 1700 г. марта в 14 день, взял у меня Сибирский митрополит Игнатий Корсаков две книги письменныя Хрисмологион да Историю Скифийскую, цена тем книгам 11 рублев, а денег за них не платил, и про то [336] ведает келейник ево монах Дамиан, которой ныне живет в Чюдове монастыре. Итогож марта в 16 день по указу святейшаго патриарха взят он Игнатий митрополит в Чюдов монастырь и был в Чюдове недели с полтретьи, и я в те числа о тех книгах, что за них деньги не плачены, возвещал Чюдова монастыря ризничему иеродиакону Иоасафу Стромилову. И из Чюдова монастыря послан он Игнатий митрополит в Симонов монастырь, и я после того бил челом о тех своих книгах святейшему патриарху и извещал духовных дел судии монаху Иосифу. А по твоему великого государя указу келейная ево Игнатия митрополита рухледь указана была ведать думному дьяку А. А. Виниюсу. И по твоему ж великого государя указу по смерти ево Игнатия митрополита велено келейную ево архиерейскую рухледь отдать в Софийской дом Сибирской епархии и он Андрей Андреевич (Виниюс) с тою келейною рухледью одну мою книгу Хрисмологион отдал в Софийской дом, и тое мою книгу Хрисмологион Филофей митрополит мне отдал, а другая моя книга История Скифийская взята в Сибирской приказ, а та государь книга моя, а не архиерейская, и денег за нее не плачено — о том ведают вышеименованные монахи. Всемилостивейший государь! прошу вашего величества, пожалуй меня — вели, государь, о той моей книге свой государской праворазсудительной и милостивой указ учинить. Вашего величества нижайший раб Алексей Коробовской²). 1702 г., апреля в 30 день». (Сибир. приказа, книга № 1350, л.л. 383 — 384).
Из «выписи» Сибирскаго приказа (л.л. ;384 — 385) видно, что митр. Игнатий находился в это время в Москве «под запрещением...» В числе «келейной казны» митрополита, после его смерти переданной его преемнику митр. Филофею — «отдано из книг по оценке, письменные: Хрисмологион, в тетратях, цена пол-два (1?) рубли, да История Сирская, на александрийской бумаге, цена рубль. А вышеписанного челобитчика в челобитье написано, что у него взята История Скифийская»... Вероятно, в виду всего этого разногласия Си-[337]бирский приказ не постановил никакого решения. Кто такой был А. Коробовской — в деле не упомянуто.

Примечания:

¹) См. статью: Библиотека Сибирскаго митрополита Игнатия, 1700 г.— «Библиографе» за текущий год № 8 — 9.
²)Коробовский Алексей (конец XVII — начало XVIII в.) — автор челобитной царю Петру I о возвращении ему книг (1702 г.), владелец и переписчик рукописей. Среди принадлежавших ему рукописных книг «Хрисмологион» Николая Спафария и «Скифская история» Андрея Лызлова, временно отданные владельцем в 1700 г. сибирскому митрополиту Игна¬тию Римскому-Корсакову. Переписанные К. сочинения в основном свет¬ского содержания: «Повести римские» («Римские деяния») (ГИМ, собр. Уварова, № 1326 (494) (313)), 1691 г.; «Хрисмологион» (ГИМ, Сино¬дальное собр., № 259), 1693 г., — экземпляр из келейной библиотеки патриарха Адриана\ два списка сочинения «Описание вин или причин гибели царств» (ГИМ, собр. Уварова, № 1865 (5611) (434) и собр. Нилово-Столбенской пустыни, № 110; в ГБЛ не поступал), конца XVII в.; сборник «Сот пчельный» (БАН, 33.1.12), 1695 г.(Воспроизводится по: Белоброва О. А. Коробовский Алексей // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1985. — Т. XL. — С. 122).  Прим. сайта "ПАМЯТНИКИ СИБИРСКОЙ ИСТОРИИ"

Воспроизводится по:

«БИБЛИОГРАФ» Издание периодическое выходящее под редакцией Н. М. Лисовскаго, С.-ПЕТЕРБУРГ,1892г. № 10-11. Отд. 1. С. 335-336.

Стиль, пунктуация и орфография сохранены, буквы старого русского алфавита заменены современными.

Сетевая версия – В. Трухин, 2012