СОСТАВИЛ В. КУЛЕШОВ. 

НАКАЗЫ СИБИРСКИМ ВОЕВОДАМ В XVII ВЕКЕ.

 Исторический очерк.

СОДЕРЖАНИЕ.

Предисловие.

1. Назначение воеводы на должность.

2. Наказ.

3. Проезд.

4. Вид древняго Русскаго города.

5. Вступление в должность.

6. Круг деятельности воеводы.

7.Военныя дела.

8. Обязанности воеводы по финансовому управлению.

9. Заботы о религиозном образовании народа.

10. Полицейския дела.

11.Участие воевод в суде.

12. Злоупотребления Сибирских воевод.

В заключение остается сказать несколько слов о злоупотреблениях Сибирских воевод. Этого предмета приходилось касаться и раньше, но желательно сгрупировать все сведения о злоупотреблениях, чтобы яснее, на сколько возможно, изобразить оборотную сторону картины Сибирской жизни XVII века.

Злоупотребления были многочисленны и [46] разнообразны; ⁹⁹) по целым годам воеводы не присылали в Москву отчетов, не исполняли царских указов и даже томский воевода Бунаков осмелился бить тобольских служилых людей присланных к нему с царскими грамотами¹⁰⁰).

Верстали незаконно в службу¹⁰¹), не производили следствий ¹⁰²) по преступлениям, вступались в таможенныя дела. Но главная язва воеводскаго управления, — общий недуг всех служащих того времени — это грабительства и лихоимство.

Тайная продажа вина, корчемство процветала, благодаря участию в ней самих воевод ¹⁰³). Так как потребности местных жителей удовлетворялись корчемным вином, то на долю казны в этом промысле выпадали только крохи; так по отчетам в Сибири продавалось 10 или 20 вед. в год, а в иные годы 1 ведро, а иногда и ничего ¹⁰⁴).

Особенно, как уже упомянуто выше, грабительство процветало в ясачном сборе: воеводы грабили ясачных людей, выбирали себе лучшие меха, а в Москву отсылали похуже. Меха часто оценивались дороже их действительной стоимости ¹⁰⁵). Сборщики ясака постоянно были на откупу у воевод, поэтому последние дозволяли им грабить ясачных людей, не обыскивали их при возвращении с собранным ясаком, как это предписывалось в наказах, [47] и не давали на них суда в случае жалоб ¹⁰⁶).

Вопреки наказам воеводы брали с жителей кормы, посулы и поминки ¹⁰⁷).

Торговые люди терпели от воевод многия притеснения корыстнаго свойства; поэтому в Сибири в 1646 г. выдача проезжих грамот торговым людям была изъята из ведения воевод и возложена на таможенных голов. В Сибири почва для различных злоупотреблений была благодатная: отдаленность от Москвы разнуздывала воеводский произвол.

Петр Великий энергически боролся против произвола и самовластия воеводскаго; издал указ 1695 г., по которому земским людям повелено было не повиноваться незаконным требованиям воевод, а доносить о них Государю; но о воеводских злоупотреблениях упоминается и после этого указа.

Особенно прославился злоупотреблениями Енисейский воевода Василий Голохвостов: он без государева указа верстал в службу гулящих и промышленных людей, а не стрелецких и не казачьих детей и от того брал себе денежное, хлебное и соляное жалованье; Енисейских посадских людей записал в ямскую гоньбу, "и от того взял с них 150 рублев серебряных денег"; многим посадским людям "своими приметы" причинял большие убытки, "работных людей у них отогнал, и они де промыслов своих отбили, а иных чинов людей своими приметы испродал, бил и мучил и в тюрму сажал". Отдавал на откуп для своей корысти зернь и корчму; а безмужных жен отдавал на блуд и брал от всего этого "откупу 100 рублев и болши"; приказывал [48] "блудным женкам наговаривать на проезжих торговых и промышленных людей напрасно, и тех людей по их оговору, без сыску и без распросу сажал в тюрму, а к тюрме присылает он ведомых воров и ушников и ссорщиков и денщика Алешку Тимофеева да ссылнаго вора и зернового откупщика Федку Булгакова уговариваться и от того емлет с торговых и промышленных людей тюремною теснотою и всяким мучением по сороку и по два сорока соболей и с иных емлет денгами рублев по 30 и по 40 и болши. А которых служилых и посадских людей остаются в домех жоны, а они в то время бывают в отъездах, и он де Василий, сведав их пожитки, жон их емлет в застенок ночью, и пытает и спрашивает серебреных денег и тем приметы и мучением их до конца разорил" ¹⁰⁸). Еще замечательнее злоупотребления Якутскаго воеводы Петра Головина ¹⁰⁹), который по вымышленному обвинению в измене, — подговоре Якутов взбунтоваться против правительства, не платить ясака, грабить и бить купцов и служилых людей, посадил своего товарища воеводу Матвея Глебова и дьяка Ефима Филатова в тюрьму и запечатал ее своею печатью, посадил также в тюрьму таможеннаго голову Бахтеярева и много других лиц, число которых доходило до 100 человек. Дело дошло до того, что купцы не осмеливались ездить из Енисейска в Якутск, и вследствие этого произошла остановка в торговле и уменьшение таможеннаго сбора. Царь, извещенный об этом самовольстве воеводы Головина, тотчас же повелел освободить заключенных и назначил в Якутск новых воевод Пушкина и Супонева с дьяком с Стеншиным. Эти воеводы на дороге, в Енисейске, [49] получили мирскую челобитную на Головина, в которой описывалось следующее: желая обличить своих товарищей в измене, Головин посадил в тюрьму Ивашка Остяка, морил его голодом и подъучал его наговорить измену на Глебова и Филатова; по оговору Ивашки взяты были люди Глебова и Филатова, которые с пыток повторили те же обвинения, а также многие другие люди, и Якуты, которых Головин по этому делу сажал в тюрьму, пытал и жег огнем, так что многие Русские и инородцы с таких пыток и с голоду и со всякой тюремной нужды умирали в тюрьмах. Далее в этой челобитной говорилось, что Головин "Якутовь, князцей и улусных людей пытал и огнем жег и кнутом бил болши месяца, в три палача, без пощады, и те де якуты в те поры с пытки и с огня на них на Матвея и на Еуфимья и на Русских людей ни на кого той якутской измены и Русских людей в убийство в наученье ничего не говорили ж, и Петр де Головин после того своего сыску тех якутов лутчих людей и аманатов повесил 23 человека, а иных выбрав же лутчих людей бил кнутьем без пощады, а с того кнутья многие якуты померли, и тех мертвых Петр вешал же. Да в том же изменном деле многие Якуты с пыток и с холоду в тюрмах померли, и многих якутов толмачи научали и Петр их Якутов бил и морил голодом, чтобы они якуты измену и в убийство говорили на них Матвея и Еуфимья, и многую налогу и тесноту делал, кнутьем бил и ясак болшой и свои поминки перед прошлыми годами мало не в четверо прибавил; а как приезжали якуты с ясаком, князцей и улусных людей на морозе морил, а государев ясак имал за правежем".

Преемник Головина Василий Пушкин злоупотреблял [50] не менее своего предшественника; прибыв в Якутск,, он раздал жалованье служилым людям, которые впродолжении двух лет не получали его от Головина, и при этом из денежнаго жалованья взял себе половину, а из хлебнаго — годовой оклад.

Из торговых людей, посаженных в тюрьму Головиным, он освободил только тех, которые дали ему выкуп; отобранное Головиным имущество возвратил только тем, которые дали ему взятку; брал большия взятки с купцов; бил людей батогами у себя на дворе, отсылал их со двора в тюрьму и, взяв с них деньги, возвращал им свободу ¹¹⁰).

Притеснения воевод вызывали среди ясачных инородцев нередко бунты: они не платили ясака и отходили в подданство в другия государства ¹¹¹).

Такова неприглядная картина воеводской Сибири.

Народ запечатлел память об этой эпохе в пословице "возить воду на воеводу", употребляющейся до сего времени в разговорном языке для обозначения безконечности и непосильности какого-нибудь труда. Пословица эта, по крайней мере, в том смысле, в каком она употребляется в некоторых местностях России, несомненно историческаго происхождения и ведет свое начало от XVII века.

Правительство Московское сознавало зло воеводскаго управления, обуздывало его произвол, но не имея достаточно средств для искоренения его, вынуждено было заменить эту устаревшую Форму управления новою, и вместо воевод явились губернаторы.

Объяснение сокращений.

ПРИМЕЧАНИЯ:

⁹⁹) Чичерин. Област. Учрежд. Росс. Моск. 1856 г.

¹¹¹) Доп. к А. И. VIII. № 69.

Источник:

«НАКАЗЫ СИБИРСКИМ ВОЕВОДАМ В XVII ВЕКЕ», 1894 г,  БОЛГРАД.

Стиль, пунктуация и орфография статьи сохранены, буквы старого русского алфавита заменены современными.

 Сетевая версия – В. Трухин, 2010