Статья посвящена реконструкции якутского средневекового доспеха – куяка, используемого русскими землепроходцами при освоении Сибири и Дальнего Востока. Собраны и проанализированы имеющиеся сведения из исторических, археологических и этнографических источников, представлены ранее выполненные исследователями графические реконструкции. На основе анализа имеющейся информации в статье представлен изготовленный в натуральную величину доспех для передачи в музей Амурской области.

На основании впервые вводимых в научный оборот сведений из «Приемного списка разным военным снарядам и запасам Нерчинского, Теленбинского и Еравинского острогов» 7198 (1690) года и «Сметного списка о приходе и расходе денежной казны в г. Нерчинске и острогах» 7195 (1686/1687) года, предложена уточненная дата основания селения Плодбище, построенного в устье реки Читы, и являющегося предшественником центра Забайкальского края - города Читы.

История создания православных храмов Нерчинска в целом неоднократно привлекала к себе внимание ученых и краеведов, а среди существовавших церквей Нерчинска, несомненно, наибольший интерес вызывает история создания первой церкви Нерчинского острога. Большинство исследователей считали, что освящена она была «во имя Воскресения Христова». Однако, вновь выявленные документы служебной документации Нерчинского острога однозначно утверждают, что это не так.

Долгое время судьба знаменитого первопроходца Петра Ивановича Бекетова после его ухода с остатками своего отряда из Забайкалья на Амур оставалась неизвестной. Эта экспедиция в целом привлекала внимание многих исследователей. Но прояснить то, как она завершилась удалось благодаря поиску Г. Б. Красноштанова. Он ввел в научный оборот комплекс документов, поданных П. Бекетовым в Якутском остроге после его возвращения с Амура в 1657 году. Наиболее информативным документом рассказывающем о причинах приведших П. Бекетова на Амур стала «Скаска сына боярского Петра Бекетова, записанная в Якутском остроге о его пребывании в Даурии и на Амуре». Большая часть этого комплекса документов была Г.Б. Красноштановым опубликована в книге «Ерофей Павлович Хабаров». Благодаря этой публикации стало известно, что уход П. Бекетова на Амур был вынужденной мерой после измены большей части его отряда, находившегося вместе с ним в Шилском острожке. Эти служилые люди и казачьи наемщики, войдя в состав, отряда П. Бекетова, вероятно, изначально планировала использовать поход как возможность за счет государства попасть в Забайкалье, а затем уйти на Амур. Поэтому сумев выйти в Якутский острог П. Бекетов посчитал для себя важным зафиксировать все случаи измены служилых людей. Вероятно, именно поэтому в дополнение к «скаске» о его пребывании в Даурии и на Амуре и появились «Расспросные речи Петра Бекетова о побеге «в мунгалы» казачьего наемщика гулящего человека Тимошки Кутафьи из зимовья на озере Байкал и об измене толмача Богдашки и его жены».

Изучению личности есаула Забайкальского казачьего войска Доминика Евстафьевича Забелло послужил случай: в январе 2022 г. ко мне обратились за помощью в уточнении информации о месте его захоронения. Наличие топонимов Еврейской автономной области, связанных с личностью есаула Забайкальского казачьего войска Доминика Забелло и археологические раскопки на о.Забеловский (Ленинский район ЕАО, бывший Михайло-Семёновский станичный округ), планируемые и частично реализованные в июне 2022 г. в рамках проекта о первых казачьих постах на Амуре региональным отделением Русского географического общества ЕАО, членом которого являюсь, стали отправными точками для настоящего исследования. Для реализации этого проекта передо мной стояла задача рассказать о присутствии русских на устье Сунгари в периоде от появления на Амуре отряда Хабарова Е.П. до Китайских походов 1900-1901 гг., с обоснованием вероятности захоронения есаула Забелло на о.Забеловский. Задача была выполнена. Исследование отдельно личности и биографии Доминика Забелло выходило за рамки проекта и было продиктовано моим интересом, вызванным противоречивой информацией о возрасте есаула Забелло. Приняв во внимание дату смерти – август 1856 г., и упоминания о том, что Доминик Забелло имел медицинское образование, решила исследовать его личность и узнать о нём больше, тем более что есаул был участником Крымской войны на Дальнем Востоке. События в Де-Кастри (Хабаровский край) и личности участников этих событий становятся предметом интереса многих краеведов и историков Дальнего Востока, но личность Доминика Забелло и его военная карьера не подвергались исследованию.

Изучению личности есаула Забайкальского казачьего войска Доминика Евстафьевича Забелло послужил случай: в январе 2022 г. ко мне обратились за помощью в уточнении информации о месте его захоронения. Наличие топонимов Еврейской автономной области, связанных с личностью есаула Забайкальского казачьего войска Доминика Забелло и археологические раскопки на о.Забеловский (Ленинский район ЕАО, бывший Михайло-Семёновский станичный округ), планируемые и частично реализованные в июне 2022 г. в рамках проекта о первых казачьих постах на Амуре региональным отделением Русского географического общества ЕАО, членом которого являюсь, стали отправными точками для настоящего исследования. Для реализации этого проекта передо мной стояла задача рассказать о присутствии русских на устье Сунгари в периоде от появления на Амуре отряда Хабарова Е.П. до Китайских походов 1900-1901 гг., с обоснованием вероятности захоронения есаула Забелло на о.Забеловский. Задача была выполнена. Исследование отдельно личности и биографии Доминика Забелло выходило за рамки проекта и было продиктовано моим интересом, вызванным противоречивой информацией о возрасте есаула Забелло. Приняв во внимание дату смерти – август 1856 г., и упоминания о том, что Доминик Забелло имел медицинское образование, решила исследовать его личность и узнать о нём больше, тем более что есаул был участником Крымской войны на Дальнем Востоке. События в Де-Кастри (Хабаровский край) и личности участников этих событий становятся предметом интереса многих краеведов и историков Дальнего Востока, но личность Доминика Забелло и его военная карьера не подвергались исследованию.

Изучению личности есаула Забайкальского казачьего войска Доминика Евстафьевича Забелло послужил случай: в январе 2022 г. ко мне обратились за помощью в уточнении информации о месте его захоронения. Наличие топонимов Еврейской автономной области, связанных с личностью есаула Забайкальского казачьего войска Доминика Забелло и археологические раскопки на о.Забеловский (Ленинский район ЕАО, бывший Михайло-Семёновский станичный округ), планируемые и частично реализованные в июне 2022 г. в рамках проекта о первых казачьих постах на Амуре региональным отделением Русского географического общества ЕАО, членом которого являюсь, стали отправными точками для настоящего исследования. Для реализации этого проекта передо мной стояла задача рассказать о присутствии русских на устье Сунгари в периоде от появления на Амуре отряда Хабарова Е.П. до Китайских походов 1900-1901 гг., с обоснованием вероятности захоронения есаула Забелло на о.Забеловский. Задача была выполнена. Исследование отдельно личности и биографии Доминика Забелло выходило за рамки проекта и было продиктовано моим интересом, вызванным противоречивой информацией о возрасте есаула Забелло. Приняв во внимание дату смерти – август 1856 г., и упоминания о том, что Доминик Забелло имел медицинское образование, решила исследовать его личность и узнать о нём больше, тем более что есаул был участником Крымской войны на Дальнем Востоке.
События в Де-Кастри (Хабаровский край) и личности участников этих событий становятся предметом интереса многих краеведов и историков Дальнего Востока, но личность Доминика Забелло и его военная карьера не подвергались исследованию. Полагаю, что проведённое мною исследование актуально, полезно, своевременно. Пути поиска и результаты исследования представляю в статье-трилогии «Кто ты, Доменик Забелло?..» (название взято как основное, и как название первой части; часть вторая – «Есаул Забелло и поручик Туловский»; часть третья – «Ваше Благородие»).
Благодарна руководителю и членам регионального отделения Русского Географического Общества Еврейской автономной области – участникам проекта о первых казачьих постах Тамаре Александровне Рубцовой, Константину Лощилову, Николаю Маркову, Анне Зубаревой, Ольге Смольниковой, Сергею и Анне Сапоговым, Валерию Константиновичу Федотову, за оказание дружеской поддержки.
Е.Кривошеева

Из сотни уцелевших сподвижников «покорителя Сибири» нам известно лишь два десятка имен, чья принадлежность к легендарной дружине находит хоть какие-то документальные подтверждения. Это, конечно, немного, и скудость источниковой базы не позволяет надеяться на крупные успехи в дальнейшем изучении судеб ермаковых казаков. Но оказывается и с прочтением напрямую касающихся их документов порой возникают серьезные проблемы. Особенно досадно, когда помехой в исследовании является торопливость и поверхностное ознакомление с уникальным документальным материалом...

Челобитная содержит сведения о биографии томского сына боярского Астафия Михалевского, о его конфликте с воеводой А. З. Просовецким, об его участии в боевых действиях в середине 1630-х гг., о военной тактике русских служилых людей и кочевников. Она дает представление о понимании А. Михалевским собственной чести, а также о социальных связях внутри «иноземцев», находившихся на русской службе. Во введении к тексту приводится краткая биографическая информация о А. Михалевском и А. З. Просовецком.

The published text of petition of Tomsk son of boyar Astafiey Mikhalevskiy (Michalewski) dated April 5, 1636 contains the details of his biography, the history of his conflict with his commander A. Z. Prosovetskiy, information about his participation in military operations in the mid 1630's., about tactics of the Russian military men and aboriginal nomads. In his petition we can found information about his own notions of honor and social ties within the «community of foreigners» in Russia. In the introduction we provide short biographies of A. Mikhaylevskiy and A. Z. Prosovetskiy.

... В пользу основания Казанского храма в 1667 г. свидетельствует и ситуация, сложившаяся к тому времени в Илимске. Старый острог со всеми постройками, находящимися внутри него, сгорел. Быстро развивающийся город, — в тот период — фактически столица Восточной Сибири, — остался без единой церкви. Высокое религиозное чувство, господствующее в XVII в. в народе, должно было поставить разрешение этой проблемы на первое место. К тому же, по существующей среди казаков традиции, строительство нового острога обычно сопровождалось возведением у центральных ворот небольшой церкви или часовни как Божественного оберега крепости. Такие храмы чаще всего посвящали Николаю Чудотворцу или, как в нашем случае. Казанской Пресвятой Богородице — покровителям воинов и казачества...