О времени и обстоятельствах строительства Мелесского острога в историографии имеются разные мнения. Это объясняется в первую очередь слабой источниковой базой. В РГАДА хранятся наказные памяти строителям Мелесского острога М. Лаврову и О. Кокореву, которые до сих пор не введены в научный оборот. Эти памяти существенно корректирует наши представления о времени и обстоятельствах построения Мелесского острога.

Настоящая статья посвящена казачьим головам Центральной Сибири XVII - начала XVIII вв. Их появление в сибирских городах и острогах было связано с усложнением системы управления войском из-за постепенного роста количества сибирских служилых людей. Данные должности были производными от должностей стрелецких голов Европейской России. Казачьи головы обладали широкими полномочиями и являлись прообразами органов военной власти и военной юстиции.

This article is dedicated to the Cossack heads of Central Siberia in the XVII - early XVIII centuries. Their appearance in Siberian cities and fortresses was connected with the complexity of command and control system due to the gradual increase in the number of Siberian military men. These positions were derived from the positions of Streltsy's heads in European Russia. Cossack heads had broad powers and were the prototype of the military authorities and the military justice system.

"...В 1628 г. на годовую службу в Илимское зимовье отправился отряд сотника Петра Бекетова, которому удалось преодолеть все пять ангарских порогов, выйти к устью Оки и подняться вверх по Ангаре до Уды. Некоторые исследователи считают, что во время этого похода были построены в устье Оки острог или зимовье и Бекетов является основателем первого Братского острога. Данная точка зрения присутствует в публикациях известных историков, вошла в учебное пособие по истории Сибири, встречается в краеведческих изданиях и на сайтах в Интернете. Основанием для такого утверждения являются две челобитные Петра Бекетова и справка Сибирского приказа о его службах. Однако изучение этих, а также других документов XVII в. и известных сведений о походе 1628—1629 гг. не позволяет однозначно утверждать, что Бекетов вообще что-то строил в устье Оки ..."

С момента открытия в середине XIX века надписи на карте «Чертеж всех Сибирских городов и земель» из «Чертежной книги Сибири» С.У. Ремезова: «До сего места Александр Македонский доходил и ружье спрятал и колокол оставил», она продолжает будоражить умы исследователей своим скрытым для нас смыслом. На протяжении всего этого периода, попытки раскрыть ее содержание, предпринимались неоднократно. Общий смысл текста был понятен, однако дословное толкование текста сделать не удавалось...

В статье рассматривается версия о месте расположения Албазинской Спасской пустыни, приводится доказательства того, что пустынь была построена в непосредственной близости от Албазинского острога.

The article discusses version of the location Albazinskoy Spasskoy pustiny (monastery), provides evidence that the monastery was built in close proximity to the Albazinskiy ostrog (fortress).  

Территория Дальнего Востока, под которой в узком значении этого понятия подразумеваются современные Хабаровский и Приморский края, Амурская область и восточная часть Читинской области, является последним крупным приобретением России в континентальной части Восточной Азии. Процесс открытия и присоединения этого обширного региона, начавшийся в конце 30-х гг. XVII в. и завершившийся в 1860 г., характеризуется достаточно отчетливо выраженной преемственностью целенаправленной деятельности по включению его в состав империи ряда сменявших друг друга правительств царской России. Освоение Дальнего Востока стоило России огромных людских и финансовых ресурсов. Ввиду этого именно сейчас, когда недооценка, а зачастую откровенное забвение геополитических приоритетов России стали нормой постсоветской демократии, необходимо выяснить, чем руководствовались в своей деятельности несколько поколений выдающихся отечественных политиков и как в действительности происходило открытие и освоение региона...

Исследуется особый вариант русской исторической повести о походе Ермака в Сибирь из «Описания Сибири» Никифора Венюкова, единственная версия которого сохранилась на страницах книги Николааса Витсена (1641— 1717) «Noord en Oosten Tartaryen» (Amsterdam, 1705).

Представлена апробация авторской методики реконструкции православного ландшафта средневекового города на примере Тюмени XVII - первой половины XVIII в. На основе обширной источниковой базы показана история появления и размещения церквей, монастырей и часовен в городском пространстве, проанализированы выбор и изменения посвящений храмовых престолов. Формирование православного ландшафта Тюмени началось с основания города, когда в административном центре были построены зимняя и летняя церкви. По мере увеличения городской застройки появлялись приходские церкви. Традиционно монастыри строились на окраинах города. Особенностью Тюмени было то, что на ее территории изначально существовал исламский ландшафт. Развитие нового конфессионального ландшафта шло путем не замещения более раннего, а территориального разграничения с помощью сакральных объектов.

The approbation of an author’s technique of the reconstruction of the orthodox landscape of the medieval city on the example of Tyumen of the 17^th - the first half of the 18^th centuries is presented in the article. On the basis of the published and archival documents the history of emergence and the placement of the churches, the monasteries and the chapels are shown in city space. The formation of the orthodox landscape of Tyumen began with the foundation of the town when in the administrative center winter and summer churches were constructed. In the process of the increase in the population and the growth of the territory of the city, there was a construction of the parish churches and the formation of the arrivals. By 1623/24 such churches became 5, from them 4 were the complexes consisting of summer and winter churches. No later than 1623 at parish Ilyinsky church, there was a female monastic community. In the first half of the 18^th century in Tyumen 8 parish churches were. The tradition of the construction of church complexes disappeared.
The feature of Tyumen was that an Islamic landscape was in its territory initially. The development of a new confessional landscape went the way not of the replacement of earlier, but the territorial differentiation by means of the sacral objects. In particular, such function was carried out by parish Voznesenskay Church in part of the city over the river. The construction of Preobrazhenskij man’s monastery on the northern border (1616) and Alekseevsky convent on the southern border of the city (1659/60) became an important indicator of the strengthening of the orthodox landscape. These objects designated the borders of the orthodox landscape of Tyumen and carried out sacral function of the protection.
For the 17^th century, there were the changes in a choice of the dedications of the holy tables of city churches. First of all, the list of the saints were changed. It was connected with the change of the monarchs on the Russian throne, the dedications of the churches in the honor of their heavenly patrons consigned to the past together with them. By the beginning of the 18th century there were less the churches names in honor of the saints because generally, the churches with one holy table were under construction, and the side-altars most often were named in honor of the saints. If in 1623/24 7 from 9 holy tables were devoted of the saints, in 1741 only 3 from 9 holy tables had the names in honor of them. The orthodox landscape of Tyumen was generally created to the second half of the 17^th century. Further changes were expressed in the replacement of wooden churches with stone constructions.

 

Незадолго до своей трагической гибели Александр Пушкин составил краткий конспект знаменитого труда С. П. Крашенинникова «Описание земли Камчатки», главным образом его исторической части. Особенно Пушкина заинтересовала колоритная фигура Владимира Атласова. Он первым назвал его Камчатским Ермаком. Если Ермак положил начало объединению Сибири с Россией, то Атласов сыграл решающую роль в освоении в составе нашего государства всего гигантского полуострова Камчатки. И Пушкин собирался написать об Атласове то ли статью, толи свое новое литературное произведение. Но дуэль на Черной речке помешала осуществлению этого замысла... И можно только удивляться тому, что яркая фигура «Камчатского Ермака» вновь заинтересовала литераторов лишь сто лет спустя после гибели Пушкина...

Беломестные казаки, пожалуй, самая малоизученная категория Зауральского казачества. В силу подчиненности беломестных казаков слободским администрациям документы, связанные с ними, хранятся преимущественно в фондах местных учреждений, причем в разрозненном виде. Поэтому эта разновидность служилых людей остается весьма малоисследованной...